一草一木总关情。中国人善于借草木抒发心志，以花枝表达情韵。于是，便有了“陌上花开，可缓缓归矣”。波澜不惊，却满是相思。便有了 “折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。折梅寄友，送给你江南的整个春天。花木不言，却也有它的自在，有与人的精神交流，令三枝成韵，满室生春。

　　插花最早是用来供佛的，之后随着时代变迁，插花艺术形成了不同类型，包括早期的佛教插花以及民间插花、宫廷插花和文人插花等诸多形式与风格。其构思、构图、选材、修剪、固定、调整、陈设等环节均体现着丰富的文化内涵和审美观念。

　　插花本身是人对自然的一份感激，同时也为我们的生活增添了美感、意趣，更有“人文之善”。这是古今中外的“默契”。 想必现代人更有体会，我们是骄傲的人类，复杂又纯真，能在逆流里猛进，也能忘却现实的荒漠拈花一笑。我们心中有猛虎，埋藏于意识深处，但也有蔷薇，那是我们精神的后花园。

　　传统插花强调自然美、线条美、意境美，尚简不尚繁，一般由三大主枝——花盟主、花客卿、花使令，构成主要轮廓，再加入从枝，呈现不规则的三角形构图。其中主枝最粗、最短，是不等边三角形中最短的那个“边”，它象征着君王、领袖、父亲，因为皇帝都是面南而坐，因此，主枝一般是靠南边的那枝。